Республика Мордовия

Archive for the 'История' Category

Полянский, как писал жалобщик, «Авдотью взяв в дом отца своего (то есть Артемия Емельяновича), избивал и калечил плетьми до полусмерти, и от тех побоев его, Макаровых, лежит при смерти».
Если вам ремонт акпп необходим, здесь обязательно вам помогут Озверевший помещик сделал и форменное убийство - захватывая семейство Дехтерев, «убил младенца Микифора до смерти». Что уж там решила Москва - осталось тайной, но Макар Полянский благоденствовал в Саранске еще три десятилетия, замолюючы грехи храмоздательством. Сколько человеческих судеб он изувечил, сводя шедевр архитектуры - Макаровский кладбище - тоже покрыто мраком неизвестности.

Исцеление зубной боли.
В Старокадомськой Троицкой пустыни с XVII века сохранялся надгробие схимника Моисея, в миру Мартина Иванова, сына Красильник. Спустя полтораста лет после смерти схимника разнесся слух, что от его могильного камня происходит исцеление зубной боли. Люди скоблили камень ножами и принимали порошок.
Самое интересное, что аналогичный обычай также наблюдался у села Б� �таков Темниковського уезда, - там, правда, речь шла ...

Век XVII →

У деревьев просили исцеления детей от «быстрые» и «сухотки».
Детей купали в источниках, которые находились поблизости, а одежду оставляли на ветвях. Известный темниковський краевед Николай Рейтаров полтора столетия назад пытался выяснить истоки почитания деревьев. Он обнаружил атавистическое предания о древние обычаи человеческих жертвоприношений: якобы в старину слишком зажившихся на этом свете стариков зашивали в мешки и подвешивали на могучие деревья.
История А потом считали почивших своими заместителями перед богами. Соответственно и деревья почитались «святыми». Легенды есть легенды, но даже в наши дни встречаются старинные песни, в которых описываются уже совершенно невероятные вещи, например закапывание красивой девушки заживо «под угол» в день закладки храма. Такого не было и не могло быть никогда, - но попробуйте же ты! ..
В Примокшанье очень долго, вплоть до 1950-х годов, почиталося верующими источник Паника, а возле него - большой плоский камень, который брался за языческий алтарь. Переводы настойчиво утверждали, что жестокий князь-язычник Анико приносил на ...

Век XIX →

Мезенцев-землевладелец, почетный мировой судья уезда Саранска; Н. И.
Метальникова - дворянин, почетный мировой судья Ардатовский уезда; А. Д. Протопопов - председатель Темниковськой уездной земской управы и другие. В работе Дум принимали активное участие как депутаты от территорий, вошедших позже в состав Мордовии, так и депутаты мордовского национальности, проживает ¬ ющие в разных губерниях России.
Первым революционным органом власти Мордовии по праву считается «распорядительный комитет», который действовал в дни «Рузаевськой республики» в декабре 1905 г. под руководством А. П. Байкузова.
Комитет взял на себя функции как за ¬ конодательных, так и исполнительных и судебных институтов: издавал распоряжения и постановления, взял на учет продовольствие и установил на него твердые цены, ввел строгий порядок, обеспечив безопасность населения и т.д.
Важным этапом развития парламентаризма и народовластия в Мордовии есть выборы и деятельность Советов различных уровней (сельских, городских, уездах, губернских), активно создаются после Февральской революции 1917 г.
Развитие парламентаризма в Мордовии и образования Мордовского ...

История Парламентаризму республики Мордовия →

М. Нежданов свое время работал в рестав-рационных мастерской, занимался проектом восстановления церквей в с. Чет-Вертакова и Старой Михайловка, касался и других объектов духовного назначу-ния.
Уже в наши дни он проектировал (или лично, или в коллективе) новые церкви в Старом Шайгове, Ялге и поселке Комсомольском, его теоретический опыт очень пригодился и в новом коллективе, занимавшийся светотехстроев-скими храмом. У. А.
Люпа в предыдущие годы сотрудничал с протоиереем Гре-горе Чабиним в благоустройстве территории Посопськой церкви; по его про-ектам создавались храмы в Великом Игнатов, Чамзинке и часовня на кабель-ном заводе (в соавторстве с В. В. Годуновым и В. У. Якупов).
Новый заказ, однако, не шло ни в какое сравнение с предыдущими: нужно было создать ог-ромное для Мордовии сооружение, и притом вписать его в существующую со-временную типичную многоэтажную застройку. Без аналогов в храмоздательстве обойтись нельзя, потому сочетаемости строгости канонов с творческой фантазией обязательно надо учиться.
Аналог нашелся - Новый собор Валаамского мона-стир, но он ...

Исторические факты Век XX →

э.) После отступления ледника, в бореальных климатич.
период, растительность и животный мир стали приближаться к совр. Люди селились на берегах рек и озер (стоянки в с. Заречное Краснослободск и Старая Качеевка Теньгушевського районов). Осн. источниками существования были охота, рыболовство, собирательство. Для обществ. строя характерны первоначальная родовая община и племя. организация.
В эпоху неолита, в новом каменном веке (5-1-а пол. 3-го тыс. до н.э., атлантич ... и начало суббореального климатич. Периодов), продолжало существовать присваивая х-во, основ. на охоте и рыболовстве. Появились гончарные произ-во, ткачество, новые приемы в изготовлении каменных орудий. Исследователи считают, что Терри. совр.
СМ входила в область расселения древних финно-угров (племена ямочно-гребенчатый керамики культур и др.). Неолит был временем расцвета первобытного общества. Стоянки этого периода известны на г. Алатырь, Вад, Мокша. В енеолите, медно-каменном веке (сер. 3-нач. 2-го тыс. до н.э.), междуречье Мокши и Суры занимали племена волосовськой (предполагают - угро-финские) и имеркськой культур.
К этому времени относят появление ...

Республика Мордовия История →

Имеется письменность на основе кириллицы, вых одят газеты, ведутся теле-и радиопередачи. Оба языка упомянуты в списке ЮНЕСКО языков, находящихся под угрозой исчезновения. Число носителей языка в настоящее время сокращается.
Практически все мордовцы - православные, хотя языческие дохристианские верования сохранялись до начала XX века.
Финно-угорские племена населяли территорию современной западной, северной и центральной России с доисторических времен. Археологические памятники, связанные с мордва, прослеживаются с первого тысячелетия до Р.Х. Первое упоминание о мордву встречается у византийского епископа Иордана (VI век); в русских источниках - с XI века.
В X веке мокша (на юге современной республики) и эрзя (на севере) платили дань Хазарскому каганата, затем в XI-XIII веках образовали государство, известное в русских летописях как Пургасова волость, с центром в современном Арзамас. Монгольские войска хана Батыя, наступавшими на Русь, завоевали и мордовские земли, для чего потребовалось три похода.
Мордва вынуждена была платить дань татарам, затем была присоединена к Руси (западные ...

Все о Республике Мордовия →

Тупицын, И. Карасев, Б. Россейкин и др. С 22 января по 15 сентября 1919 года в Ардатовский комсомол было подано свыше 100 заявлений о вступлении в данную организацию.
11 марта комсомольская организация возникла в Темников, 28 мая - в Рузаевка, 14 июня - в Инсаре, 17 сентября - в Краснослободск и Саранске.
У истоков комсомола Саранска стояли Н. Левитана, С. Матвеева, С. Иконников, Т. Романова, К. Матюшинский и др.

(Рис. 2 - ЦГА РМ Ф-6169-п Оп.1. Д.74) (Рис. 3 - ЦГА РМ Ф-6169-п Оп.1 д.75)

По воспоминаниям Т. Романовой, задачей комсомольцев Саранска было: «... организовать грамотную часть молодежи для работы по ликвидации неграмотности среди населения, наладить культурно-массовую работу среди молодежи, вовлечь молодежь в художественную самодеятельность. Выполняли и более ответственные поручения: по изъятию хлеба у кулаков, по борьбе с бандитизмом и спекуляцией ».
До октября 1919 ...

История комсомола Мордовии →

З.
Пушкина и послужила увековечению имени великого поэта в г. Саранске.

Из архивных материалов: Первые несколько лет библиотека находилась в помещении городского ломбарда. Позже - занимала комнату в здании Городской Управы. К моменту открытия библиотека насчитывала 353 книги. В первые четыре месяца было обслужено 450 человек. Заведование читальней и выдачу книг безвозмездно приняли на себя Е. Л. и Л. Л. Токарева, Е. Д. Фалилеева и А. А. Масловськая.

1909

Количество читателей увеличилось до 910 человек. Книговидача составила 11 950 книг. По правилам библиотеки читатель мог получить одну книгу на срок не более семи дней.

Из архивных материалов: В первые годы существования особенно остро ощущался недостаток книг. Для пополнения фондов устраивались любительские спектакли и благотворительные лотереи, сбор от которых целиком уходил на приобретение книг. Помещики уезда Саранска жертвовали библиотеке прочитанные книги и журналы.

1913

Библиотека имеет 1 ...

Историческая справка →