Век XIX
Чиновник - городничий Метальникова.
На рубеже XVIII-XIX веков Саранском управлял строгий чиновник - городничий Метальникова, человек подвижный, энергичный и быстрый на расправу.
Однажды на городничий подал жалобу пахотный солдат Тит Тихонов, который считал, что был наказан городничим розгами «напрасно»: видите ли, Тит, вопреки мнению обывателей - человек уступчивая и смирная, что окон в женском монастыре он не выбивал и ночами на улицах не хулиганил .
Пензенское начальство сначала завагалося - а не самодурит Метальникова? На поверку оказалось, что Тихонов випоров по решению управы благотворительности (так тогда называлась полицейская организация) с согласия жителей, которых Тихонов, как говорится, «достал».
Обыватели даже потре
бовали, чтобы городской шалун был отдан в солдаты при первой же рекрутском наборе «за его вредные в обществе поступки, а именно обращение в буйство, за всегдашнее нахождения в Праздненства и за нерадение к домоводства и хлебопашество. Пенза постановила: так тому и быть!
Два священные деревья.
косметику в интернете из магазина эпизодические косметическим магазином в интернет Вот еще эпизод из языческих пережитков. К концу ХIХ века в Темниковськом уезде пользовались популярностью две священные деревья, «услугами» которых пользовались все - мордва, русские, татары. Это «святая липа» возле с. Подгорное Конакова и «святой вяз» недалеко от Кондровкы. У деревьев просили исцеления детей от «быстрые» и «сухотки».
Детей купали в источниках, которые находились поблизости, а одежду оставляли на ветвях. Известный темниковський краевед Николай Рейтаров полтора столетия назад пытался выяснить истоки почитания деревьев. Он обнаружил атавистическое предания о древние обычаи человеческих жертвоприношений: якобы в старину слишком зажившихся на этом свете стариков зашивали в мешки и подвешивали на могучие деревья.
А потом считали почивших своими заместителями перед богами. Соответственно и деревья почитались «святыми». Легенды есть легенды, но даже в наши дни встречаются старинные песни, в которых описываются уже совершенно невероятные вещи, например закапывание красивой девушки заживо «под угол» в день закладки храма. Такого не было и не могло быть никогда, - но попробуйте же ты! ..
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Tags: все, странное поверю, город, народное образование, потомственные дворяне, год, город Саранск, священные деревья, чиновничество Саранска, что
История
Другие записи
- Саранск Сквер Славы (22.02.2009) ... Двенадцать раз она получила благодарность от Верховного Главнокомандования. Поставленные скульптурные портреты знатных земляков: адмирала флота Ф. Ф. Ушакова, поэтов А. И. Полежаева, Н. П. Огарева, бюсты деятелей науки и культуры, литературы и искусства Л. И. Воинова , 3. Ф. Дорофеева, Ф. У. Сичкова, С. Д. Эрьзы (Нефедова), М. Е. Ев-севьева, Л. П. ...
- Сквер Подольских курсантов (15.02.2009) ... В начале 70-х годов определились контуры зеленой зоны и пешеходные дорожки. Посажены деревья, кустарники, поставлена металлическая ограда В 1985 году страна широко отмечала 40-летие побед советского народа в Великой Отечественной войне над фашистской Германией. В честь этого знаменательного события 6 мая 1985 года в сквере был установлен памятный знак в честь военного ...
- г Рузаевка Мордовия республика (30.03.2009) ... Узел ж.д. линий и автомобильных дорог Дата создания Рузаевки 16 июля 1928 Территория Рузаевки 1089,5 кв.км Население около 70 тыс. человек, в том числе русских, мордва-мокша, татары Число административных единиц городское поселение - 1, сельских поселений - 21 Расстояние от Рузаевки в Саранск 25 км Телефонный код с ...
- Парк культуры и отдыха им А С Пушкина (25.02.2009) ... История создания сада не известна, но существовал он еще в первой четверти XIX века. В 1899 году в честь 100-летия со дня рождения великого русского поэта А. С. Пушкина по ходатайству интеллигенции Саранска городском саду на Успенской пл. присвоили имя - Пушкинский. В том же году 27 мая в саду установили памятник-бюст ...
- р Ковилкино Мордовия республика (28.03.2009) ... это село было передано во владение крестному татарскому князю К.Н. Кашаеву и некоторое время называлась Кашаево. После возведения храма во имя Воскресения Христова становится селом и получает название Воскресенская Лашма. В 1892 г. у села прошла железная дорога и была открыта станция, названная по землевладельцу Арапова. Возникшее при станции поселок, что ...
